風動草有機休閒農園

對我來說，自然生活的含義，不是變回原始人，不是離群索居，不是捨棄現代科技，而是希望大家未來的生活，有著過去的那種純與淨，同時也有現代科技的便利性。

poo free，是在n年前，從網路上看到的一個概念及實踐，但自己一直沒有去試試看，網路上也有正反兩面的看法，不過就在前一陣子外出時，因忘了帶洗髮精及沐浴乳，索性直接用溫熱水洗澡，意外開始了poo free的旅程

poo free給我最大的意義，不是環保，不是省錢，而是"相信，並回復自己身體分泌正常油脂量的能力"，清潔用品的用途在於清去油脂，但一直連續使用，反而讓身體失去正常分泌適當油脂的能力。人會不斷進化，是因為不斷使用，人會退化，是因為不再使用了(可預期未來人類沒手沒腳，或是只剩一根手指頭，因為大家越來越常坐著不動，以及常用一根手指在滑營幕)。我不否定化學物品，是因為化學物品原本的用意是人類某功能無法正常作用，而被發明出來用來幫助人類解決問題的，只是現在變得跟毒品一樣，如果不繼續用，就會覺得怪怪的，因此原本應該是「輔助用品」，變成了「日常用品」

原本不敢嘗試的原因是，自己的頭髮為油性髮質，所以怕如果不用洗髮精的話，會變得油油的，而且有異味，但在開始實踐之後，發現不如想像，不但沒有異味，而且頭髮摸起來反而更柔順。不過每個人的條件不同，我覺得如果已經過度依賴洗髮精(一次擠一大陀，或是讓洗髮精停留在頭髮上的時間過久)的朋友，剛實踐時應該會很難適應完全不用的感覺，因為之前都是靠洗髮精清去全部的油脂，所以頭皮不會控制出油量，油脂被完全去掉，就會被補充更多油脂，一旦不使用的初期，就會覺得頭髮非常油。我自己雖然是油性髮質，但是頭髮有剪短，而且每天都會洗頭，農忙時甚至中午、傍晚各洗一次，所以初期沒有覺得很不習慣，是會有一兩天覺得頭皮有點癢，但之後就沒感覺了，我也有聞聞看，並沒有油多的異味

我的poo free，是直接完全不用洗髮精及沐浴乳，直接用溫熱水洗而已，沒有用皂或是其它的用品來渡過所謂的適應調整期，到目前為止感覺沒問題(但還是有用皂來洗臉，因為自己時常以騎機車作為交通工具的關係，所以臉上不只是油，還有汽機車排出來的石化黑廢氣，單靠溫熱水是沒辦法處理的)。還有一件事比較有趣，poo free後的某一天，我用沐浴乳來清潔腋下處，但隔了一天，反而出現以前的那種異味，這讓我想起以前是用沐浴乳來洗淨及增加香味，但其實會更容易有異味，然後就再用沐浴乳來去除異味並增加香氣，而現在poo free之後，雖然沒有了香精的香味了，但也不容易有異味

看了這則文章(移動廚房：http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150904/683677/)，讓我憶起六、七年前，發現在帶戶外活動的過程中，能結合學校所有的學科並應用，以及讓小孩子主動思考，而非被動聽前面的人在說的互動方法，而有了"大自然學校"的概念，並在去年覺得時機到了，於是回祖先開墾的地，嘗試自己的想法，並希望能將經驗、過程記錄並傳承下去，讓有意願的家庭能夠參考

大自然學校，不是在戶外聽聽解說，不是玩玩生態遊戲、不是教自然課，不是單純爬爬山、種種菜的體能或農業活動而已，而是人與周遭生命(包含其他的人)的互動與連結。在看到「登郊山親近自然」變成"痛苦的體能磨練"，「種菜煮食」變成"考試的考題"之後，覺得現在的「環境教育」變成"到戶外接觸並消費自然"，也很擔心接下來的「食農教育」變成"玩玩而已的diy體驗課"；環境教育及食農教育的本意是沒問題的，問題是出在這兩者被各自獨立成單一課程，還被不少人視為"非主流課程"、"農夫廚師職業體驗課"

拉回原本的主題，既然是大自然學校，為何是"平衡生活"，而不是"自然生活"，因為我覺得自己未來想要前進的方向，是要在自然中生活，但也不否定現代化的東西，也就是達到一個平衡點，讓自己更健康的平衡點。我還是會用手機、網路、電腦，而不是回鄉過原始人類的生活，鑽木取火是我會帶的活動之一，但不是要來學習的人回家之後不要用現代瓦斯來生火；在戶外我會少用3C產品，但我還是會用電腦及網路來查詢資料及傳遞訊息。我很高興剛畢業的大學生願意回鄉從農，但我也很擔心，你們是「想清楚」了呢？還是只是「想逃避」現在社會的負面生活？如果後者比例比較重，那麼很抱歉，鄉村或偏遠山區，只是你們短期逃避資本主義的地方而已，你們並沒有想清楚

在自然中生活一段時間，自己有不少體悟，但覺得現在的某些現象有點奇怪，例如除了使用農藥的「慣行農法」之外，因為"有機"是人定義的，所以大家就有了各自解釋的空間，而且還被拿來爭論及比較，誰的方法比較好，誰的種植方式及作物才叫有機，誰的比較自然…我自己覺得，古代採集時期，就已經是"共生"了，之後的農耕時期，作物也是"混種"，那時還沒有肥料的發明，因此都是靠地力及自然生物的循環，後來因為人越來越多，所以才開始想一次種比較多的量，分工，然後慢慢地才有現代化的一些方式，也因此現在所謂的自然農法或是其它農法的一些概念，古代早就已經是這樣了，只是因為我們是從現代化後的時期開始，遇到了不少問題，才反過來想追求古代那時候，環境及食物的純與淨，因此有很有心的人士定義及提出想法。其實只要是對人在內的各種生命及自然環境，能夠改善並能越來越好的理論及看法，我都非常尊重及敬佩，但我對信仰某種學派的人，把信仰的東西拿來比較，並想展現自己信仰的才是優越的，感到不以為然

蘇迪勒颱風讓農園受了傷，不過也讓我能藉此機會慢下來，再度回憶自己的初心，並再進修學習成長。未來的農園規劃會略有改變，種植方法會分兩大主軸，這就慢慢進行囉~~

時間依舊不斷地向前走，我們怎麼能留在哀悼的氣氛中呢，雖然失去了不少，不過還有比失去的數量更多的物種仍存留下來，歷經了這麼強的風還能活著，想必都是狠角色…

你們都是我重建的基石，加油！！

【西印度櫻桃仍舊在樹上繼續轉紅】 

好巧，又是八月八號左右，又是一個威力強大的颱風，這次強的是風力，從凌晨開始摧殘農園

從市區往農園的路上，被折斷的路樹不計其數，甚至佔據對向一整個車道

【櫻花樹砸到招牌】

習俗，我覺得有它存在的意義，不過會隨著時代的演進，而有所調整，自己是否要完全遵照？我個人覺得，如果會讓很多人不自在，那寧可不要，但如果自己覺得還好，那麼長輩那個年代的一些做法，我會願意接觸，並體會那樣做的意義為何。

小時候，曾聽聞阿媽去年過年的菜，放到今年過年仍在冰箱內，因為捨不得吃…我自己過去很不能理解，認為晚輩已經有賺錢的能力了，已經可以讓自己稍微享受了，已經可以不用再過以前那種苦日子了，我們買回去比較好一點的食材，東西就是要趁新鮮吃，為什麼阿媽還把食物放冰箱放到壞掉？但隨著時間的過去，自己的人生體驗也多了，接觸的事物也廣了，我已慢慢能夠理解，每個年代都有其背景，每個人也都有自己的過去，這些都會影響一個人很深很深。我們認為理所當然的事，是用我們從小到大的條件跟資源來看的，我這一輩小時候，父母親已努力賺錢，比較有足夠的能力讓我們在平常就有充足多樣的食物可吃，但阿媽那個年代，肉類是逢年過節才吃得到的，平時有地瓜稀飯吃就很不錯了(我爸目前看到地瓜，一點也不想去吃，因為小時候吃到怕了，就算地瓜再怎麼養生也一樣)，這也可以解釋，為什麼過年，傳統長輩就非得要大魚大肉，甚至量多到吃好幾天也吃不完的程度。原本以為阿媽的做法是少見的，不過在聽到親友的情況之後，才發現原來不是唯一，也都是冰箱堆到滿出來，或是東西捨不得吃而放很久很久，晚輩看了也不敢吃，最後只有丟掉的份…

過年前去捐血，那邊的一位護士朋友正巧也提到這件事，她的情況是，婆婆在過年會自己煮一堆的菜(不希望媳婦插手，都是自己從早忙到晚)，份量大到驚人，大人加小孩不過10多個人，但菜飯是30幾道大碗公的量。除夕當天肯定吃不完，所以之後的每一天，都是天天、三餐重新溫熱除夕那些煮的年菜來吃，完全沒有新的菜，一直吃到元宵…而且婆婆因為是自己從早忙到晚，所以除夕之後好幾天，背部都是痛到要常常躺在床上，還要吃止痛藥。朋友當然也有跟婆婆討論過這件事，希望婆婆可以不用那麼辛苦，不過得到的回應是，過年不就是要這樣子嗎？這樣子才叫做過年…

以前的過年是一起煮年夜飯菜，現在的過年是外面買年菜回來，或是直接到外面餐廳吃。那麼未來的過年會是如何呢？？？話說，還蠻懷念小時候的台北市過年，那時候路上幾乎沒看到幾輛車，連停車格都空著一大堆，夜市沒開，好寧靜啊…現在？已經沒有以前那種年味了~~(目前的台灣，過華人自己的節慶越來越沒感覺，但是過國外的節慶倒是越來越盛大呢，萬聖節、聖誕節、情人節、…)

【2015基地新年度預計計畫】

新的年度，也是農園正式第一個完整一年的開始，前幾個月的嘗試，已慢慢找出及調整未來農園更明確的定位，既然農園不只是農園，也是共同學習的基地，所以未來，【基地】也是我對農園的稱呼

*主軸：【跟著農園走，邁向少毒生活】。農園的步調為何，我們也跟著，順著節氣，共煮共食，這就是生活方式，由於無法百分之百自給自足，所以主軸訂為少毒，而不是無毒(我不是要回到原始，而是找出現代化與過去自然狀態的平衡點)

*第一年是架構年，將架起原來預計的想法，以及活動的模式嘗試，目標朝向「親師生共學」，而不是「親」出錢在旁邊看、「生」共同一起學習、「師」單向教導而學生照著做的模式，所以來參加的家人們，需要開始慢慢轉變印象中過去的那種學習方式(相信我，大人自己也用"童心"一起討論學習，真的超好玩的，現在的東西太多，大人也不可能樣樣都會)

*春節後，第一個興趣主題：【烘焙】。我會將個人經驗整合進來，也會學習其它有興趣的事物，所以，想玩的朋友們可以加入一起玩。(我敢講出來的，通通都是實務經驗，不是把書本上的內容轉述出來，不然，大家直接看書不就好了？！)

去年的12月，由於農園有一顆意外長出的大南瓜(因為已經冬天了，而且也不是計畫中的種植)，在一夜之後消失，據家父說，被猴子拔走了。正巧，隔年一月，信箱中收到一封來自農委會的信，開啟了這個主題的思考：生態平衡…

先附上信件內容如下：

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有關新聞媒體近日報導獼猴嚴重危害農作物乙節，在保育獼猴與農民權益間如何取得平衡及如何讓農民在緊急情況下，以人道方式獵捕以維護農民的財產法益做出整體說明。

獼猴危害農作是長久以來存在的問題， 96年7月11日立法院修正野生動物保育法時，特別增訂第21條第2項規定，在「緊急情況」下，未及報請主管機關處理者，得以主管機關核定之「人道方式」予以獵捕或宰殺。立法理由係為協助農民妥善處理台灣獼猴危害農作物問題，確實保障農民權益，並兼顧台灣獼猴自然生態保育，提供農民合法，以主管機關核定人道方式獵捕保育類野生動物的法源；而「人道方式」係指最短時間內，給予動物最小痛苦，使動物死亡之方式。